Un nuovo inizio per il crematorio
Un'utopia in un luogo insolito: la nuova installazione performativa di Katharina Rosenberger "The Gap" è stata presentata a Ginevra e Zurigo.

Un mostro lampeggiante con denti blu nella quiete della sera: così si presenta il vecchio crematorio tra gli alberi del cimitero di Sihlfeld. Un luogo strano per un concerto, ma l'edificio è stato a lungo utilizzato solo come camera ardente e per eventi culturali. Ciononostante, ha un'atmosfera riverente e inquietante. Così poteva essere un tempo quando la famiglia Asburgo si recava nella Cappella della Hofburg il Venerdì Santo per ascoltare un oratorio sul Santo Sepolcro dell'imperatore Leopoldo I. Come nell'Azione Sacra, anche questa volta si trattava, se non di una redenzione del mondo, almeno di un nuovo inizio, di una "falla nel tempo", il "vuoto" di cui parla il titolo dell'opera. Qualcuno sta cercando di sfuggire a un presente inquietante?
Sogno e meraviglia
All'inizio di settembre, l'"installazione-performance" di Katharina Rosenberger è stata presentata per la prima volta a La Bâtie di Ginevra; la prima di Zurigo ha avuto luogo il 28 e 29 settembre - molto opportunamente - a Sihlfeld. La scelta di questo luogo, dove si realizza il Mercoledì delle Ceneri, è una provocazione silenziosa, anche se rispettosa. Entriamo nell'edificio attraverso l'ingresso principale. Nella sala centrale, denominata Salle d'écriture, si ascolta un morbido prologo musicale. L'introduzione è accompagnata da testi di Franz Kafka e Hannah Arendt. Il "Lui" di Kafka è assediato da due forze, una che lo spinge in avanti dalla fonte, l'altra che lo trattiene. A un certo punto - secondo il suo sogno - dovrà elevarsi al di sopra dei suoi avversari. La visione di Arendt, invece, parla di "miracoli" nella sfera politica e di speranza nell'essere umano che agisce. Potete anche rispondere a domande su fogli di carta: Quale esperienza vorresti portare con te in un'altra galassia? Perché un nuovo inizio è così difficile?
Gap splendidamente attrezzato
Si aprono poi tre grandi sale laterali. A sinistra c'è la sala "Transience" con una grande struttura animale primordiale, le cui percussioni metalliche sono animate da Brian Archinal. A destra c'è l'"Archivio", pieno di oggetti in disuso, un antico gabinetto di curiosità; si possono ascoltare dischi in vinile su giradischi. In una terza sala, dove si trovava la sala di incenerimento, si può sperimentare la "Macchina del tempo", un teatro elettronico rosa-violetto di musica eterna, un nirvana.

Queste stanze, splendidamente progettate e sature di colore, quasi barocche, vengono esplorate dal pubblico. È impressionante ciò che il compositore ha messo insieme con il regista Matthias Rebstock e un collettivo multimediale dedicato: un vero lavoro di squadra. L'Ensemble Contrechamps di Ginevra e il Collegium Novum di Zurigo hanno ancora una volta unito le forze con successo, e questo riflette anche la biografia del compositore. Il compositore zurighese, co-direttore del festival Sonic Matter, insegna composizione alla Haute école de musique di Ginevra.
Costruzione difficilmente redimibile
Tuttavia, ci si chiede dove possano risiedere le connessioni tra tutte queste impressioni e si spera nell'atto finale, quando tutti si sono riuniti nuovamente nella Salle d'écriture. Lì si sente una musica espansiva, simile a un drone, piena di pathos interiore, melodiosa eppure pervasiva. È questo il "varco", il "portale segreto per altri mondi", è questo il "nuovo inizio"? Il punto cruciale di queste produzioni di teatro musicale installativo e post-drammatico è che spesso mancano di coerenza e inevitabilità. La fine e il nuovo inizio non emergono coerentemente dalle quattro stanze. Si estende un costrutto testuale-musicale-scenico che sembra sovraccarico e la cui ricerca alla fine non porta da nessuna parte. Anche dal punto di vista estetico ci troviamo in una situazione di stallo: che senso di comunità richiede questo nuovo inizio? Quanto dovrebbe essere bello per non puzzare immediatamente di New Age? Si esce dall'edificio con molte domande senza risposta. Ma certamente anche: è qualcosa di profondamente umano credere nei miracoli, la speranza muore per sempre.