{"id":42375,"date":"2014-12-04T00:00:00","date_gmt":"2014-12-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.musikzeitung.ch\/allgemein\/2014\/12\/komm-tanzen"},"modified":"2025-07-07T10:39:39","modified_gmt":"2025-07-07T08:39:39","slug":"komm-tanzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musikzeitung.ch\/it\/smz\/2014\/12\/komm-tanzen","title":{"rendered":"Forza, ballate!"},"content":{"rendered":"\n\n

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Foto (Ausschnitt): Kaspar Ruoff<\/figcaption><\/figure>\n
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Jemandem ist ein Farbeimer hingefallen. Auf dem grossen Platz Spuren von Fahrradreifen, Fussabdr\u00fccke, Linien, B\u00f6gen und Rhythmen in Weiss. Dieser Farbunfall zeigt das Abbild vieler vergangener Bewegungen. W\u00e4hrend ich diese weissen Spuren betrachte und sie mit dem Blick und in Gedanken nachfahre, f\u00e4llt mir ein Zitat ein: \u00abAlle Wahrnehmung eines Rauschens in der Kunst hat die Form eines Tanzes, wie reglos wir diesen auch ausf\u00fchren m\u00f6gen.\u00bb(1) <\/strong><\/p>\n

Ich mag diesen Satz und finde, irgendwas daran f\u00fchlt sich wahr an. Irgendwas daran hat mich allerdings auch schon immer gest\u00f6rt. In diesem Moment fasziniert mich daran besonders der Kontrast: reglos \u2013 Tanz \/ stumm \u2013 Musik. Auch weil ich mich schon sehr lange frage, wie das eigentlich funktioniert, innen im Kopf Musik zu h\u00f6ren, obwohl draussen vor den Ohren Stille herrscht.<\/p>\n

Bei einem Soundwalk mit Hildegard Westerkamp habe ich zum ersten Mal bewusst wahrgenommen, dass es sowas wie eine innere Klangwelt gibt. Die kanadische Komponistin hatte den Begriff verwendet, als sie uns darauf vorbereitete, dass wir w\u00e4hrend des Rundgangs unsere Gedanken nicht w\u00fcrden abstellen k\u00f6nnen. In unserem Inneren w\u00fcrden sie immer zu h\u00f6ren sein, so sehr wir uns auch auf die Kl\u00e4nge im Aussen konzentrierten. Darauf war ich also gefasst und st\u00f6rte mich nicht daran, w\u00e4hrend wir schweigend durch die Darmst\u00e4dter Fussg\u00e4ngerzone liefen. Gemeinsam lauschten wir, wie der Metallgully unter unseren F\u00fcssen klapperte, wie die Mittagsglocken vom Kirchturm sich mit Motorenger\u00e4uschen mischten und wie verwaschen und undeutlich die Fahrradklingel im Hall der Unterf\u00fchrung klang. Kalt erwischte mich dann aber der L\u00e4rm der Werbebotschaften. STOP! SUPERG\u00dcNSTIG! NUR 3,99\u20ac!, so dr\u00f6hnte es in mir, obwohl niemand ein Wort sprach. Bilder und Slogans, Schilder und Schriften dr\u00e4ngten grell in mich hinein. Da, wo Schrift ist, erkannte ich, kann es f\u00fcr den, der sie lesen kann, nicht still sein.<\/p>\n

Da begann ich, das Toben und Treiben und Spiel in meiner inneren Klangwelt zu beobachten und mich dar\u00fcber zu wundern. H\u00f6rt eigentlich jeder seine eigene Stimme im inneren Ohr beim Lesen, fragte ich mich? Oder sind da auch andere Stimmen? Und wenn ja: Wo kommen die her? Lassen sie sich gestalten? H\u00f6rst du dann innen drin auch das, was ich h\u00f6re, auch wenn draussen Stille herrscht?<\/p>\n

Ein Komponist, der mit dem Klingen der inneren Stimmen arbeitet, ist der Litauer Ignas Krunglevicius. In seiner Performance Deviance<\/em> (2011) wird ein Gespr\u00e4ch zwischen drei Parteien in Schriftform auf drei Leinw\u00e4nde projiziert: ein Verh\u00f6r, eine Therapiesitzung, ein kl\u00e4rendes Gespr\u00e4ch zwischen einem Richter oder Therapeuten, einem Elternpaar und einem Psychopathen, der brutale Morde begangen hat. Das Erscheinen der W\u00f6rter wird von acht Musikern durch perkussive Signale begleitet. Von allein bilden sich in der Stille dazwischen die Charaktere heraus: drei Stimmen. Grossbuchstaben sorgen f\u00fcr mehr Lautst\u00e4rke im Inneren, es kommt zu einem Schlagabtausch. Und da, ein Gender-Twist! Die ganze Zeit habe ich gedacht, der brutale, perverse Killer w\u00e4re ein Mann. Doch nein, es muss ein M\u00e4dchen sein! Und die Stimme, die ich mir vorgestellt habe, ver\u00e4ndert sich, verharrt kurzzeitig in einer seltsamen Schr\u00e4glage, halb Mann, halb Frau, bevor sie in eine Richtung kippt: Da! Das M\u00e4dchen!<\/p>\n

Dass Buchstaben in die innere Klangwelt hineinwirken, ist eigentlich gar nicht so verwunderlich. Schliesslich hat man sie erfunden, um Laute zu symbolisieren. R\u00e4tselhaft ist eher, dass das Entziffern dieser Symbole so still in uns hineingesunken ist. Wie Alberto Manguel in seinem Buch Eine Geschichte des Lesens<\/em> beschreibt, war Lesen urspr\u00fcnglich eine laute T\u00e4tigkeit: \u00abSeit den ersten sumerischen Tontafeln waren geschriebene Worte dazu bestimmt, laut gesprochen zu werden: Jedes Schriftzeichen trug in sich einen bestimmten Klang \u2013 wie eine Seele. [\u2026] Mit einem geschriebenen Wort konfrontiert, muss der Leser den stummen Buchstaben, den scripta<\/em>, Stimme verleihen und sie [\u2026] in verba<\/em>, in gesprochene Worte verwandeln.\u00bb(2)<\/strong> Das Gemurmel und Geschwatze, das fr\u00fcher \u00fcberall zu h\u00f6ren gewesen sein muss, wenn jemand las, tragen wir jetzt zumeist innen mit uns umher.<\/p>\n

Eine grosse Sensibilit\u00e4t f\u00fcr die innere Klangwelt beweist die irische Komponistin Jennifer Walshe in ihren Arbeiten. Sie ruft die inneren Kl\u00e4nge jedoch nicht mit Hilfe von Buchstaben, sondern \u00fcber den Einsatz von Video hervor. In Violetta Mahon’s Dream Diaries 1988\u20132008<\/em> werden vier Videobilder neben- und \u00fcbereinander gezeigt. Darauf zu sehen: das Zerschmelzen eines Schokoladenhasen. Wie pastellfarbene Bonbons mit Liebesmotiven hingelegt und wieder weggenommen werden. Wie ein batteriebetriebener Stoffhase trommelt. Manchmal sind nur zwei Bilder zu sehen. Manchmal \u00fcbereinander, manchmal \u00fcberkreuz. Durch die parallel stattfindenden Bewegungen entsteht so etwas wie Mehrstimmigkeit, allerdings ohne dass auch nur eine Stimme zu h\u00f6ren ist. Walshe begreift Video als essenziellen Bestandteil ihrer Kompositionen: \u00abThe video is never a seperate element that somebody else composes, its something that I compose.\u00bb(3) <\/strong><\/p>\n

Was aber geschieht in der inneren Welt beim Betrachten dieser Videos? Kann ich das wirklich Klang nennen? Ist das nicht eher ein Gef\u00fchl f\u00fcr Rhythmus, f\u00fcr Motive, f\u00fcr Linien und B\u00f6gen … Ist das Musik \u2013 oder ist das nicht eher \u2013 ein Tanz?<\/p>\n

Ich schaue auf die weissen Spuren auf der Strasse, und auf einmal weiss ich, was mich an dem Zitat st\u00f6rt. Was soll da \u00fcberhaupt das Rauschen? \u00abAlle Wahrnehmung von Kunst hat die Form eines Tanzes, wie reglos wir diesen auch ausf\u00fchren m\u00f6gen.\u00bb Ein innerer, regloser Tanz, beim Lesen von Texten, beim H\u00f6ren von Musik, beim Betrachten von Bildern und Videos.<\/p>\n

Weisse Fussabdr\u00fccke, Fahrradreifen. Linien und B\u00f6gen. Ein Tanz in meiner inneren Welt.<\/p>\n

Anmerkungen <\/strong>
\n1<\/strong> Martin Seel: \u00c4sthetik des Erscheinens<\/em>, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2003
\n2<\/strong> Alberto Manguel: Eine Geschichte des Lesens<\/em>, Berlin Verlag Volk und Welt, 1998, S. 60
\n3<\/strong> Jennifer Walshe in einem Interview mit der Autorin bei den Darmst\u00e4dter Ferienkursen, August 2012<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Questo suono pu\u00f2 essere modellato?<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":65971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","footnotes":""},"categories":[1565],"tags":[5091,5090,5089,5092,5088],"class_list":["post-42375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-smz","tag-hildegard-westerkamp","tag-ignas-krunglevicius","tag-inneres-ohr","tag-jennifer-walshe","tag-soundwalk"],"acf":[],"yoast_head":"\nKomm, tanzen! - Schweizer Musikzeitung<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Was h\u00f6ren wir eigentlich den ganzen Tag mit dem inneren Ohr? 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