{"id":43626,"date":"2023-04-03T09:55:20","date_gmt":"2023-04-03T07:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.musikzeitung.ch\/?p=43626"},"modified":"2023-05-05T11:23:01","modified_gmt":"2023-05-05T09:23:01","slug":"rueckblick-mit-phantomschmerzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musikzeitung.ch\/it\/berichte\/2023\/04\/rueckblick-mit-phantomschmerzen","title":{"rendered":"Recensione con dolore fantasma"},"content":{"rendered":"
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Carl Bergstroem-Nielsen ha offerto un gradito intrattenimento con la sua \"presentazione\", una sorta di performance. Foto: Max Nyffeler<\/p><\/figcaption><\/figure>\n

La gamma di contenuti \u00e8 stata ampia, grazie alla variet\u00e0 di argomenti e all'orientamento internazionale. Sebbene la conferenza (23-25 marzo), ideata da Thomas Gartmann, capo del dipartimento di ricerca dell'Universit\u00e0 delle Arti di Berna (HKB), fosse incentrata sulla Svizzera e sul Tonk\u00fcnstlerverein (STV), vi sono stati anche numerosi contributi sugli sviluppi nei Paesi dell'Europa occidentale e orientale, in Sudafrica e negli Stati Uniti. Sono state discusse anche questioni di genere. Il risultato \u00e8 stato una conferenza ricca di prospettive, con una quantit\u00e0 di informazioni e punti di vista che hanno stimolato una riflessione produttiva.<\/p>\n

I punti chiave sono stati scanditi da due presentazioni all'inizio e alla fine. J\u00f6rn Peter Hiekel ha iniziato con uno sguardo critico sull'unilateralit\u00e0 e sulle dicotomie del discorso delle avanguardie sul progresso a partire dagli anni Cinquanta, dedicando un capitolo speciale ad Adorno e alla sua influenza duratura. Tuttavia, non cade nella trappola del solito quadro in bianco e nero dell'epoca - qui i progressisti, l\u00e0 i reazionari - ma si esprime a favore di un modo di pensare imparziale ma storicamente informato.<\/p>\n

L'antitesi \u00e8 stata fornita dal discorso di chiusura ideologicamente ristretto di Jessie Cox, un compositore, batterista ed educatore svizzero con le trecce rasta, che si \u00e8 dedicato alla lotta contro l'egemonia culturale dell'uomo bianco e che ha lanciato termini vuoti di politica identitaria. Prendendo spunto dall'infelice tema della \"diversit\u00e0\" del Festival di Lucerna 2022, ha tenuto per tre quarti d'ora una lezione via Zoom da New York sull'ineliminabile razzismo degli svizzeri e ha apostrofato i loro mezzi di comunicazione, primo fra tutti il NZZ<\/em>come portavoce di un'anti-nerit\u00e0 non riflessa. Cox si esibir\u00e0 dal vivo al Festival di Lucerna in agosto. Il divertimento \u00e8 quindi assicurato.<\/p>\n

Sono escluse le questioni controverse<\/h3>\n

Il cambiamento del discorso come processo storico \u00e8 stato affrontato solo occasionalmente in modo esplicito. Che ne \u00e8 dell'etica del discorso di Habermas in termini musicali, che ne \u00e8 dell'etica del discorso di Foucault? Ordine del discorso<\/em> sul business musicale di oggi? Domande cos\u00ec esplosive erano al di l\u00e0 dell'interesse dei musicologi riuniti. Anche i cambiamenti di vasta portata nella critica musicale sono stati affrontati solo di sfuggita e dall'alto della loro importanza. Gli interventi si sono concentrati soprattutto su fenomeni e progetti concreti, tendenze estetiche e problemi istituzionali. Ne \u00e8 risultato un panorama di istantanee piuttosto critiche, ma una presentazione che collocasse questi aspetti dettagliati in un orizzonte temporale pi\u00f9 ampio sarebbe stata senza dubbio un vantaggio. Ad esempio, non sono state discusse affatto o solo in misura limitata due grandi tendenze degli ultimi cinquant'anni che hanno avuto un impatto significativo anche sulla musica: la fine sempre pi\u00f9 evidente dell'eurocentrismo e la rivoluzione dei media.<\/p>\n

Fari spenti<\/h3>\n

Per quanto riguarda i media, Pascal Decroupet ha esaminato l'influenza della digitalizzazione sulla composizione con l'esempio dello spettralismo francese, mentre approfondimenti sulla realt\u00e0 televisiva sono stati forniti da Thomas Meyer, che ha ricordato le produzioni di Armin Brunner con Mauricio Kagel, e da Mathias Knauer, che ha dimostrato come le produzioni di film musicali sperimentali siano state azzerate nel corso degli anni dalla televisione svizzera di lingua tedesca. Ha auspicato il ritorno a un approccio politicamente emancipatorio al mezzo, come immaginato da Walter Benjamin: un'idea lodevole, ma che oggi \u00e8 pura utopia di fronte a un'industria mediatica controllata dagli interessi del capitale globale.<\/p>\n

Gabrielle Weber ha presentato un modello diverso di promozione culturale attraverso il mezzo televisivo di massa con due serie di film musicali prodotti nel 1970 per la televisione svizzera di lingua francese e nel 2001 per la DRS. Mentre la produzione pi\u00f9 vecchia collocava il fare musica in un contesto socio-culturale e mostrava, ad esempio, il compositore Andr\u00e9 Zumbach impegnato nella direzione di bambini, i dieci film realizzati dal regista Jan Schmidt-Garre per conto di DRS e STV si concentravano interamente sui compositori e sulle loro opere. Con l'uscita su DVD, un nuovo mezzo di comunicazione all'epoca, i film del 2001 hanno raggiunto un pubblico che va oltre i semplici spettatori televisivi. L'accostamento delle due serie ha rivelato il cambiamento di prospettiva che si \u00e8 verificato nelle arti negli ultimi trent'anni.<\/p>\n

Inoltre, all'epoca esisteva ancora una stretta collaborazione, soprattutto tra Radio DRS e il Tonk\u00fcnstlerverein. Questo \u00e8 l'oggetto di un progetto di ricerca di Stefan Sandmeier e Tatjana Eichenberger. La differenza rispetto al presente \u00e8 sorprendente: oggi le emittenti televisive si considerano principalmente un mezzo di distribuzione, acquistano produzioni finite o al massimo partecipano a coproduzioni. Fatta eccezione per le registrazioni di eventi di massa o di ritratti di star, i film musicali sono migrati verso canali specializzati come Arte, 3sat e verso canali satellitari e internet a cui ci si pu\u00f2 abbonare a livello globale.<\/p>\n

Queste realt\u00e0 sono irreversibili e non ha senso lamentarsene. Peter Kraut ha compiuto un funambolismo dialettico in questo senso, ripensando all'\"epoca d'oro\" dell'evento da lui curato con un misto di autoironia e precisa analisi socio-culturale, ma senza nostalgia. Berna senza tatto<\/em> e Chiave di Berna<\/em> guardati indietro. Sono stati dei fari nella scena musicale alternativa della fine del XX secolo.<\/p>\n

La musica sul filo del rasoio del partito<\/h3>\n

Due temi principali hanno attirato l'attenzione. Da un lato, le retrospettive dei relatori dell'Europa orientale e centrale sulla politica musicale nell'ex blocco orientale. Le osservazioni della lituana R\u016bta Stanevi\u010di\u016bt\u0117 su come le tradizioni nazionali siano state asservite alla dottrina di stabilizzazione del sistema del realismo socialista durante il comunismo hanno trovato un parallelo nella presentazione di Jelena Jankovi\u0107-Begu\u0161 (Belgrado) sulla politica culturale della Jugoslavia non allineata. Utilizzando la figura centrale di Nikola Hercigonja come esempio, ha dimostrato il legame politicamente inteso tra il partito e la creazione artistica. Il compositore e funzionario Hercigonja \u00e8 stato trasformato in un eroe nazionale musicale dal partito e dai media da esso controllati, con il risultato che la sua estetica pomposa risuona ancora oggi nella musica serba. Oggi, il movimento d'avanguardia che si \u00e8 distaccato da questa eredit\u00e0 comprende anche il gruppo dei Progetto Musica Quantica<\/em> di Belgrado, i cui sette membri praticano una rinfrescante combinazione di sperimentazione musicale, curiosit\u00e0 tecnica e ricerca di nuovi modelli sociali.<\/p>\n

La buffa caserma<\/h3>\n

La vita musicale sotto il socialismo non era affatto uniforme. Lontano dalle istituzioni ufficiali, i musicisti cercarono ripetutamente di sfruttare le ristrette possibilit\u00e0 di pratica alternativa. Sono stati tenuti a lungo al guinzaglio dal partito, come il gruppo di Nuova Musica di Hanns Eisler nella DDR, i cui membri sono stati anche ospiti della K\u00fcnstlerhaus Boswil in diverse occasioni a partire dagli anni Settanta. Oppure, laddove il controllo \u00e8 stato perforato, come in Ungheria, invidiata come la \"baracca pi\u00f9 divertente del campo socialista\", nuclei artistici con effetti a lungo termine hanno continuato a emergere anche dopo il 1989 - un esempio \u00e8 la carriera del giovane Peter E\u00f6tv\u00f6s. Dal 1956, il Festival d'Autunno di Varsavia fu un centro di attrazione quasi magnetica per tutti i musicisti liberi nella Polonia resistente al comunismo; qui, Est e Ovest potevano incontrarsi per un dialogo aperto. Fortunatamente, a Berna \u00e8 stato dato molto spazio alle voci dell'ex blocco orientale, cosa che non \u00e8 affatto scontata per la musicologia dell'Europa occidentale.<\/p>\n

L'STV, una nevrosi della memoria<\/h3>\n

Come \u00e8 noto, la storia della STV \u00e8 oggetto di un progetto del Fondo Nazionale, che ha fatto da cornice alla conferenza di Berna. Di conseguenza, il secondo tema principale era incentrato sull'STV. \u00c8 notevole che ci\u00f2 sia avvenuto in stretta connessione con la discussione sulla libera improvvisazione - a quanto pare si tratta di un fascio di problemi che \u00e8 ancora in grado di risvegliare le nevrosi della politica musicale. Ci\u00f2 che \u00e8 ancora pi\u00f9 notevole \u00e8 che il declino istituzionale dell'STV e della sua rivista Dissonanza\/Dissonanza<\/em> Questo sviluppo \u00e8 avvenuto parallelamente all'emergere dell'improvvisazione libera, che \u00e8 stata ampiamente discussa dalla stampa, \u00e8 diventata un oggetto popolare di promozione culturale e infine \u00e8 diventata un genere istituzionalizzato nelle universit\u00e0. Queste tendenze al consolidamento furono contrastate dalla comparsa di Carl Bergstroem-Nielsen (Copenhagen). La sua \"presentazione\" consisteva in una performance scenico-musicale di ricerca indecisa e di ritrovamento accidentale, intervallata da idee improvvise - una pausa gradita.<\/p>\n

Dopo le ampie discussioni sull'improvvisazione e sul suo significato nella vita musicale, un estraneo \u00e8 stato costretto a riflettere: Questa variet\u00e0 svizzera di decostruttivismo e la negazione del concetto tradizionale di opera hanno forse agito come un fermento estetico che ha accelerato il processo di disintegrazione del STV sia a livello discorsivo che di politica del personale? Con la dissoluzione del concetto di opera, anche l'influenza e l'impegno dei membri attivi di lunga data nella vita del club diminuirono: le strutture fisse erano ormai disapprovate. La tardiva inclusione degli improvvisatori negli organi direttivi dell'STV fu solo un segno esteriore dello strisciante cambiamento di paradigma estetico.<\/p>\n

Disfattismo e degrado strutturale<\/h3>\n

La spina dell'STV fu infine staccata a causa della politica di finanziamento dell'Ufficio federale della cultura, che non forniva pi\u00f9 fondi per le attivit\u00e0 artistiche. I membri dell'associazione e i comitati hanno fatto finta di non vedere l'imminente fiasco. Nella sua presentazione, Thomas Gartmann ha descritto con spietata chiarezza il lungo conto alla rovescia. Sulla base di questa valutazione, il disastro sembra essere un esempio da manuale di fallimento istituzionale e, vista la passivit\u00e0 dei membri, un faro della politica democratica. Le ragioni, si pu\u00f2 supporre, sono da ricercare nelle menti: La perdita di valori, il disorientamento e di conseguenza l'inazione di fronte a una realt\u00e0 che cambia e che non si vuole riconoscere. Nel loro atto di autodistruzione, lasciando che le cose accadano - l'intera vicenda evoca associazioni con una produzione di Marthaler - i responsabili dell'STV si sono dimostrati veramente all'avanguardia. Erano in anticipo sui tempi, come conferma l'attuale caso del Credit Suisse.<\/p>\n

Tra l'altro, nelle discussioni su questa squallida retrospettiva, la scomparsa del discorso musicale \u00e8 stata lamentata all'unisono e lo sbiadito Dissonanza\/Dissonanza<\/em> dedicato una corona di fiori. Il fatto che il SMZ<\/em> che potesse essere un forum per un simile discorso non \u00e8 venuto in mente a nessuno. Non \u00e8 stato nemmeno menzionato. Ma forse i presenti hanno percepito che il tempo del vecchio discorso era finito. Ma nessuno sa ancora come dovrebbe essere un nuovo discorso. Forse uno sguardo alla realt\u00e0 di oggi potrebbe aiutare.<\/p>\n

 <\/p>\n

La \"Schweizer Musikzeitung\" \u00e8 media partner della conferenza \"Discorsi sulla musica dopo il 1970\".<\/em><\/p>\n

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Conferenza su \"I discorsi sulla musica dopo il 1970\" presso l'Universit\u00e0 delle Arti di Berna. <\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":43627,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","pgc_sgb_lightbox_settings":"","footnotes":""},"categories":[28,1540],"tags":[2242,1881,2239,2127,2241,1882,2243,2240,2244],"class_list":["post-43626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-berichte","category-tagungen","tag-dissonanz-dissonance","tag-hkb","tag-hochschule-der-kuenste-bern","tag-musikfilm","tag-schweizer-fernsehen","tag-schweizerischer-tonkuenstlerverein","tag-sozialistischer-realismus","tag-stv","tag-thomas-gartmann"],"acf":[],"yoast_head":"\nR\u00fcckblick mit Phantomschmerzen - Schweizer Musikzeitung<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eine Tagung mit breitem inhaltlichem Spektrum zum Thema \u00abMusik-Diskurse nach 1970\u00bb an der Hochschule der K\u00fcnste Bern (23. bis 25. 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