La variopinta diversità dello jodel svizzero
Lo jodel svizzero ha una storia secolare. Più volte è cambiato, si è adattato all'ideale di suono sociale e si è reinventato.
La misteriosa fila di mucche
Le più antiche menzioni di suoni di jodel risalgono alla fine del 400, quando i monaci cristiani attraversarono le Alpi e descrissero le «terribili grida dei pastori». Queste grida erano presumibilmente una forma di comunicazione utilizzata dagli abitanti delle Alpi su lunghe distanze. A partire dalla metà del XVI secolo, le canzoni e le melodie alpine furono descritte nelle fonti scritte come «file di mucche» e annotate dai viaggiatori stranieri. La più antica notazione scritta di una «Kue Reiens» con sillabe e testi in jodel proviene dal canzoniere della monaca appenzellese Maria Josepha Barbara Brogerin del 1730.
Nel 1768, il filosofo ginevrino Jean-Jacques Rousseau annotò nel suo Dictionnaire de musique un Ranz des Vaches, l'equivalente del verso delle mucche nella Svizzera francese. Egli racconta anche una leggenda della fine del XVII secolo, secondo la quale i mercenari svizzeri, sentendo il verso della mucca, erano presi dalla nostalgia di casa, scoppiavano in lacrime e disertavano la paga. Questa leggenda è stata in parte responsabile della crescente mistificazione del filare della mucca nel corso del tempo ed è stata utilizzata da numerosi compositori del XVIII e XIX secolo come fonte di ispirazione per il loro romanticismo alpino, come l'ouverture dell'opera «Guglielmo Tell» di Giacomo Rossini.
L'Associazione svizzera di jodel e il canto di jodel
Gli ideali sonori della musica classica si riversarono nello jodel nel XIX secolo: nacque la canzone polifonica dello jodel con testi che descrivevano i paesaggi locali, le montagne e una vita idilliaca in campagna. All'inizio del XX secolo esistevano due diversi tipi di jodel. All'inizio del XX secolo, esistevano due diversi tipi di jodel, uno accanto all'altro: lo jodel naturale senza parole, cantato solo su sillabe e coltivato oggi soprattutto intorno all'Alpstein, nella Muotathal, nell'Entlebuch e nell'Oberland bernese, e lo jodel con versi, particolarmente promosso dall'Associazione svizzera di jodel (EJV), fondata nel 1910, che si affermò sempre di più come simbolo nazionale svizzero - uno sviluppo che doveva distinguere in particolare lo jodel svizzero da quello austriaco (la cosiddetta «Tyrolerei»). Dal 1924, l'EJV organizza regolarmente festival di jodel con gare di jodel, che si svolgono secondo un rigido regolamento.
Sviluppi attuali
Verso la fine del XX secolo emerse una resistenza a queste regole soffocate. In particolare nelle aree urbane si cercarono nuove possibilità per lo jodel: lo jodel urbano. Negli anni '90, ad esempio, la cantante e attrice bernese Christine Lauterburg ha mescolato lo jodel con la techno e il dancefloor, un crossover che ha suscitato l'indignazione di molti tradizionalisti.
Dal 2010 circa sono stati osservati ulteriori sviluppi nel campo dello jodel, come il cosiddetto jodel selvaggio. In questo caso, gli jodel sperimentali ricercano le origini arcaiche dello jodel e le combinano con la musica tradizionale di altre culture. In questo modo, creano un modo per rendere lo jodel rilevante nell'era della globalizzazione.
